L'Alguazil
La justice et ses représentants soumis à une critique mordante.
Bibliothèque HISTORIQUE DU CHATEAU d'ORON· Littérature baroque
Édition française de 1682 · Cologne, Clément Malassis
Écrivain majeur du Siècle d'or espagnol, Francisco de Quevedo (1580–1645) déploie dans ses Visions un univers de songes, de figures infernales et de rencontres allégoriques pour mettre à nu les travers de la société.
Juges corrompus, vaniteux, hypocrites et amoureux égarés traversent ces tableaux où l'humour mordant se mêle à une méditation sur la mort et la condition humaine. La version française attribuée au sieur de La Geneste témoigne de la réception européenne de l'œuvre au XVIIe siècle. Il s'agit d'une adaptation dont le contenu et l'organisation ne doivent pas être confondus sans examen avec ceux des textes espagnols originaux.
Les photographies sont affichées sans recadrage. Cliquez sur chacune pour l'ouvrir dans sa résolution originale.
Le frontispice réunit autour de l'écrivain sept scènes satiriques. Les légendes anciennes, parfois difficiles à lire sur la gravure, renvoient notamment aux thèmes suivants.
La justice et ses représentants soumis à une critique mordante.
Les vanités humaines confrontées à leur fin inévitable.
Une assemblée de personnages devant le tribunal de l'au-delà.
Les illusions, les passions et les excès du sentiment amoureux.
Les apparences sociales démasquées par le regard satirique.
Les vices humains transposés dans un univers grotesque.
Un monde infernal où les désordres terrestres se prolongent.
Ces intitulés sont des repères de lecture iconographique ; une transcription intégrale des légendes de la planche permettrait de les établir définitivement.
La traduction de La Geneste circule en français dès le XVIIe siècle, avant cette impression datée de 1682. Des éditions antérieures et postérieures attestent une diffusion durable du texte. L'adresse « Cologne, Clément Malassis » est celle portée sur la page de titre ; son authenticité comme lieu effectif d'impression reste à vérifier.
Des descriptions bibliographiques de l'édition de 1682 mentionnent 352 pages et quatre feuillets de table. Certaines signalent un frontispice seul, d'autres des planches supplémentaires. Cette divergence demande une comparaison des exemplaires et une collation matérielle précise.
Au-delà de son texte, cet ouvrage réunit plusieurs dimensions de l'histoire du livre : la traduction de la littérature espagnole, l'édition française du XVIIe siècle, la gravure allégorique et la culture de la satire morale.
Les deux feuillets photographiés montrent un papier ancien légèrement jauni, un frontispice lisible et une page de titre bien conservée dans ses éléments essentiels.